Подводя краткие итоги воздействия на турецкую модернизацию секуляризма и национализма, можно утверждать с полной определенностью, что при всех очевидных издержках, они оказались эффективным идеологическим инструментом объединения и преобразования социально-экономической, культурной, духовной жизни турецкого общества на пути догоняющего развития.

1.4. КУРДСКИЙ ВОПРОС

По мнению турецкого правительства, курдского вопроса в Турции не существует. Вместе с тем, он является главной внутриполитической проблемой страны. Официально курдской национальности в стране нет. Для того чтобы идентифицировать эту часть турецкого населения, насчитывающего не менее 9 млн. чел., еще в начале 80-х гг. употреблялось официальное название «горные турки». Однако сами турецкие курды никогда не считали себя турками. Они проживают в основном компактно в 8 юго-восточных провинциях и, в отличие от турок, говорят на двух курдских языках — заза и керманджи, которые ближе к персидскому языку, чем к турецкому. До последнего времени курдов сплачивало племенное единство, однако сейчас племенные связи стали быстро разрушаться и повсеместно, особенно в городах, наблюдается всплеск курдского национального самосознания. Начало этому процессу положило создание запрещенной в настоящее время Курдской Рабочей Партии, которая в отличие от многих других курдских организаций строилась не по племенному принципу, а привлекала в свои ряды всех, кто готов бороться за национальное освобождение курдского народа. В 1984 г. КРП объявила начало вооруженной борьбы за создание на территории Турции независимого курдского государства. Постепенно отдельные вооруженные стычки между бойцами КРП и правительственными войсками переросли в полномасштабную гражданскую войну в юго-восточных районах страны. К настоящему времени итог противостояния обеих сторон составляет 30 тыс. человек убитых, из которых большинство является гражданскими лицами, более 3 тыс. разрушенных деревень, а также 2,5 млн. курдов, вынужденных бежать в другие районы страны или эмигрировать.